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Idee / Approfondimento necessario per raccontare la guerra

La guerra che Putin ha intrapreso contro l’Ucraina assume ulteriori dimensioni come l’opinione pubblica profondamente scossa e accende quindi una curiosità di comprensione. Tuttavia, lo facciamo attraverso un sostrato culturale, cioè attraverso la percezione e il ragionamento che dura da molto tempo e la grande crescita economica di cui abbiamo goduto negli ultimi cinquant’anni.
Il nostro approccio ad ampio raggio si basava sull’immagine di possibili eventi, per quanto strani possano essere, sia le grandi catastrofi che le guerre “mondiali” di potenze diverse. Ora ci siamo occupati di entrambi ed è inutile affrontarli a grandi linee rileggendo una storia precedente che abbiamo voluto liquidare come assurda: se c’è un’epidemia deve essere frutto di “complotti”, non scienza moderna . avrebbe ostacolato la loro giustificazione; se ci sono guerre che sfidano il mantenimento dell’ordine internazionale, possono dipendere solo dalla follia del circuito dei decisori sbagliati.

Naturalmente provoca anche un’altra ipotesi sviluppata negli ultimi decenni: tutte queste cose sono possibili perché ogni persona non si assume la responsabilità di opposizioni, critiche, opposizioni.
Chiaramente, la storia è molto complessa, non risponde al calcolo di questo e quello, ma al conflitto di molte questioni in cui il potere del controllo umano è così strettamente legato senza potersi integrare nei sistemi istituzionali sapendo che non è sempre prevenibile. Questo deve essere spiegato a tutti coloro che guardano più o meno inconsapevolmente, più o meno, sulla piattaforma per vivere tempi gloriosi (per così dire) mostrando o il loro coinvolgimento diretto in eventi o interpretazioni che vorrebbero essere vere rivelazioni ( dire) (?) Cause.

Il contesto è tale che dovresti rendere irragionevole dare un tale istinto. I politici che vorrebbero fuggire dall’Ucraina non sanno cosa fare, porranno problemi non solo a se stessi (e alla pazienza), ma al nostro Paese che si troverà in una situazione difficile se dovrà fare attenzione a tirarlo fuori dai guai. dove vanno. caccia (l’abbiamo già visto con terroristi e terroristi…). Chi sfrutta la necessità di ausili visivi per conservare “tutte le idee” (questo è anche il risultato di un modo insolito di promuovere l’uguaglianza) dovrebbe interrogarsi sul danno che la demagogia ha diffuso alla società (forse possono fare anche i destinatari che li invitano: farà il pubblico, ma a quale costo…).
In questo momento fragile, c’è un bisogno crescente di istruzione pubblica per aiutare le persone a cambiare in meglio. Non è arrogante attirare l’attenzione sul fatto che ciò che è successo, ciò che sta accadendo e ciò che accadrà comporta molti cambiamenti nel nostro modo di vivere e nel nostro modo di pensare. Le abitudini, l’accesso alle risorse, i metodi di produzione, l’organizzazione economica, l’idea delle relazioni nella nostra società, che non sarà solo “nazionale”, saranno declassate e gli standard internazionali. Questi cambiamenti che a un certo punto sono già compresi e visti e soprattutto si vedono potenziali conflitti: perché nel cambiamento c’è chi perde di più e chi perde di più, forse il coordinatore può. ne abbiamo anche beneficiato, ma tutto questo produce disuguaglianza sociale e ulteriore degrado della già inesauribile rete di alleanze che tengono insieme le nostre vite “sociali”.

Ora bisogna capire che il momento storico di cambiamento che dobbiamo affrontare richiede la produzione di una cultura che sappia vivere nell’ignoto e ansiosa perché il cambiamento rimane sempre. Ciò si ottiene attraverso l’uso di un’ampia gamma di risorse dall’istruzione e il processo di produzione di un progetto di ricerca culturale a uno che deve essere trasmesso, rendendolo accessibile al grande pubblico. È un lavoro in cui nel mondo di oggi ti viene affidato quello che viene definito un programma mediatico, che non dovrebbe essere uno strumento ingannevole, ma uno strumento di formazione. L’ambivalenza di questo è nota dal ruolo mediatico, ma si concentra sull’ingresso nel campo della radio, poi della TV, infine delle piazze digitali. Ma nessuno pensa che possiamo fare a meno di questo strumento.
Invece, quello che permettiamo di chiamare il circuito dell’autorità (non ha nulla a che fare con la rappresentazione) dovrebbe essere ricostruito. Poiché tutti noi scegliamo di essere un medico e non abbiamo alcuna conoscenza del linguaggio rapido e del pensiero critico per fare una diagnosi dei nostri problemi di salute, e quindi accade in ogni campo interessato, dovremmo avere la stessa necessità quando affrontiamo eventi che accadranno una volta per tutte. lo chiamano “storico”.

In effetti, la nostra vecchia (ancora) cultura ha cercato di indurci in errore facendoci pensare che non c’è speranza per i “competenti”, perché la verità pura non esiste, perché anche i cattivi sono divisi, e così via. . eccetera. Risolvere il problema mettendo tutto il respiro che può uscire dalla bocca allo stesso livello non sembra una grande soluzione. Se non possiamo, infatti, non rinunciare mai all’analisi e alla comprensione dei dati, dovrebbe essere un principio guida nella scelta delle fonti e senza rinunciare all’amore per il conflitto tra idee recenti, ci sentiamo fiduciosi. .perché ci illudiamo di essere “giudici” e magari soddisfatti del fatto che qualcuno con un velo di autorità dato alla pedana conforti la nostra richiesta di sfuggire ai problemi con parole persuasive.

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