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Il modello occidentale ha dei difetti ma non giustifica il “mai”

Non dobbiamo dare troppo sostegno all’Ucraina per non inasprire la guerra: è la base di gran parte dell’intesa che stiamo ascoltando in questi giorni. Viene mostrato in vari modi con diverse aggiunte e garanzie. Dal pacifismo radicale all’accusa di paese invaso.

In alcuni discorsi sembra comprensibile anche a chi ha un’opinione molto diversa. In alcuni provoca riluttanza. Questo accade, in particolare, quando il ragionamento contiene anche accenti anti-occidentali, in vari modi.

Il pacifismo pieno di critiche e scetticismo nel modello occidentale è molto comune in quanto sorprende perché il rispetto per il movimento russo sembra riflettere la supremazia dei nostri valori. Può essere utile esaminare le ragioni della sua diffusione.

Grave imperfezione

Uno dei motivi principali è probabilmente la difficoltà ad accettare le gravi imperfezioni con cui è fatto il modello occidentale. Egli è l’epitome della libertà, in primo luogo, nella democrazia, nella separazione dei poteri, nello Stato di diritto e nel rispetto dei principi della convivenza internazionale.

Proprio così: quante volte questi valori sono stati gravemente violati in “Occidente”, in termini di continue critiche ai “Paesi occidentali”, quanta ipocrisia possiamo essere, quanta frode e deterioramento della violenza e disprezzo del legge!

D’altra parte, è nella forma di un modello essere il punto in cui la volontà di ciascun individuo deve essere interpretata e quindi erronea, commerciabile, dipendente dalla pericolosa comunicazione della libertà.

“Valore” è proprio perché non è un vincolo, automatico, frutto di una macchina modellistica, ma lo scopo del libero arbitrio, limitato ai soli controlli imposti dalle istituzioni e dalle leggi sull’operatività delle imprese nazionali. e internazionalizzazione. Quindi abbiamo i pregi di un buon modello e gli svantaggi di non usarlo correttamente.

Due risposte

Ci sono due modi opposti per rispondere a questa contraddizione. Si può sviluppare cinismo e infedeltà nel modello, al punto da considerare solo una maschera che copre apposta cose spaventose, o per citare le carenze della domanda di miglioramento.

Scegliere la seconda opzione, nel caso della crisi ucraina, si tratta di andare oltre ogni equidistanza tra Kiev e Mosca, il che sembra proprio vero. Si tratta di credere nel modello occidentale e il suo uso in purezza non è visto e considerato funzionante per garantire che la sua applicazione migliori, in Ucraina come altrove.

Si tratta di fare di più per garantire che la promozione della libertà umana, lo stato di diritto, la rappresentanza della democrazia, l’indipendenza della magistratura, la concorrenza, l’equità, l’uguaglianza dei punti di partenza, ecc., diventino più reali quando sono solo. su carta. Si tratta di non scoraggiarsi mai se non si è pienamente realizzati e non ci si stanca mai di perseguirlo. Si tratta di prudenza non nascondersi dove siamo, ma avere un atteggiamento positivo verso la definizione di obiettivi perfetti.

Mescolando bene verità e idealismo, possiamo superare le due insidie ​​in cui spesso cadono i sostenitori del modello occidentale e finiscono per minarne il messaggio.

La prima consiste nel credere in un modello e in una chiara applicazione: un globalismo globale che fa di tutto un luogo occidentale invisibile, come se non ci fossero est, nord e sud. La bellezza del modello è anche la flessibilità del suo design, che può lasciare caratteristiche importanti. Cita anche l’imperialismo culturale che mina la dignità di questo modello, soprattutto negli anni che precedono l’inizio del secolo.

Dobbiamo sapere come combattere una guerra, che è costosa, per proteggere la libertà, pur riconoscendo che per molti versi non meritiamo la bandiera che issiamo e che essere vittoriosi in guerra non significa imporre una cattiva bandiera. riconoscere le sfumature.

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